26/3/17
今早杨家又一同掃墓去了,以去年沒有太大的分别,出动到山坟墓地的都是年长者和中年的我们这一辈。这种现象似乎开始脱离了掃墓的意义,为何年轻和年幼的杨家子女都沒能到来呢?或许是沒有空,或许是忙补习,或许是坟墓地方脏,邪气又重,或许是现代的我们太放纵或过度保护年幼的子女。无可否认,一些年轻的已在国外,不可能特地飞回来。或许今天或以后的掃墓,人数只会有减无增。随着时代的变迁,传统习俗也在淡化,这是无可改变的实时。
唯一不变的是父辈们的兄姐弟情感,依旧手足情深,足以让我深思与感动。虽然姑姑和大伯母沒到山上掃墓,但她们还是有到小叔家再与我们大家相聚,再共同祭拜摆设在家的祖牌,大家也有机会一同聊天。为什么父辈的他们能办得到?难道他们都不忙吗?难道年轻的星期日也要工作吗?
我大胆的结論应该是父辈们重情感,后辈的我们重自己的生活与享受。即使是在平时,会有多少的兄弟姐妹会主动聚集在一起呢?这也许是城市化的后遗症吧!
自从父亲一夥人去年回乡探亲后,他们也开始活跃与中国的堂兄弟们保持联系,叔叔更照了每个墓碑,再传送回乡给远亲们看。在小叔家里,也应用WeChat的影像会议做对话,每人轮流对講,热闹又喜悦。
下图是父亲和他的亲兄弟们,站着的有四位,卧在墓里的是他们的二哥,也正是我的二伯兼干爹。大伯骨灰已入住妙香林。
今早杨家又一同掃墓去了,以去年沒有太大的分别,出动到山坟墓地的都是年长者和中年的我们这一辈。这种现象似乎开始脱离了掃墓的意义,为何年轻和年幼的杨家子女都沒能到来呢?或许是沒有空,或许是忙补习,或许是坟墓地方脏,邪气又重,或许是现代的我们太放纵或过度保护年幼的子女。无可否认,一些年轻的已在国外,不可能特地飞回来。或许今天或以后的掃墓,人数只会有减无增。随着时代的变迁,传统习俗也在淡化,这是无可改变的实时。
唯一不变的是父辈们的兄姐弟情感,依旧手足情深,足以让我深思与感动。虽然姑姑和大伯母沒到山上掃墓,但她们还是有到小叔家再与我们大家相聚,再共同祭拜摆设在家的祖牌,大家也有机会一同聊天。为什么父辈的他们能办得到?难道他们都不忙吗?难道年轻的星期日也要工作吗?
我大胆的结論应该是父辈们重情感,后辈的我们重自己的生活与享受。即使是在平时,会有多少的兄弟姐妹会主动聚集在一起呢?这也许是城市化的后遗症吧!
自从父亲一夥人去年回乡探亲后,他们也开始活跃与中国的堂兄弟们保持联系,叔叔更照了每个墓碑,再传送回乡给远亲们看。在小叔家里,也应用WeChat的影像会议做对话,每人轮流对講,热闹又喜悦。
下图是父亲和他的亲兄弟们,站着的有四位,卧在墓里的是他们的二哥,也正是我的二伯兼干爹。大伯骨灰已入住妙香林。